و ( أمّ النّضر ) : برّة بنت مرّ ، أخت تميم بن مرّ . و ( برّة ) : تأنيث رجل برّ وامرأة برّة . و ( أمّ كنانة ) : هند بنت قيس بن عيلان ، وسترى تفسير قيس في أسماء القبائل إن شاء اللّه . و ( أمّ خزيمة ) : سلمى بنت سويد ، من قضاعة . وقد مر تفسيره . و ( أمّ مدركة ) : ليلى بنت حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة ، ولقبها ( خندف ) . والخندفة : المشي في سرعة ، وذلك أنّ زوجها قال : علام تخندفين وقد ردّت الإبل ؟ ! و ( وأمّ إلياس ) : عطوى بنت إياد ، من حمير . واشتقاق ( عطوى ) من قولهم : عطوت الشئ ، إذا مددت يدك لتأخذه ، فأنا عاط والشئ معطوّ . ويقال : إنّ أمّ إلياس : الحنفاء بنت إياد بن معدّ . و ( أمّ مضر ) : سودة بنت عكّ بن عدنان . وقد مر تفسير سودة « 1 » . ويقال : بل أمّ مضر شقيقة بنت عكّ . وسترى عكّا في قبائل العرب . واشتقاق ( شقيقة ) من شيئين : إمّا من شقيقة الكتّان ، وهي السّبيبة . وإمّا من قولهم : أخي وشقيقى ، كأنّه تأنيث شقيق . وذكر قوم من أهل العلم أنّهم سمّوا شقيقا مشتقّ من الثّور الفتىّ السّنّ إذا تمّ شبابه . قال الشاعر : أبوك شقيق ذو صياصي مدرّب * وإنّك عجل في المواطن أبلق الصيصية : القرن . و ( أمّ معدّ ) : تيمة بنت يشجب بن يعرب بن قحطان ، وسترى اشتقاق تيمة وهذه الأسماء في أسماء القبائل إن شاء اللّه .

--> ( 1 ) انظر ما مضى في ص 40 .